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而临终之人，亦为正当之机。此因临终之人，易生恳切殷重之心。且不久即逝，更无造罪之机。故临终十念，最关紧要。
四、要心息相依才能一心不乱
以上各种念法，可说都是善巧方便，目的是为了临终时能一心不...
吴立民
|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/2240472011.html
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，从无始来，在生死中，轮回不息，靡不曾作父母、兄弟、男女、眷属，乃至朋友、亲爱、侍使。易生而受鸟兽等身，云何于中取之而食？”大乘经中，如此说者，多难具录。观佛所说，可知杀生食肉，其祸甚深。人畜循环，...
［民国］印光法师撰
|放生|戒杀|素食|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2042412835.html
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，及自杀食其父母兄弟、妻子眷属也。故入《楞伽经》云："一切众生从无始来，在生死中轮回不息，靡不曾作父母兄弟、男女眷属，乃至朋友、亲爱侍使；易生而受鸟兽等身，云何于中取之而食？"食肉之过，可胜言哉！有心...
编辑组
|素食放生戒杀健康|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1417052881.html
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有些法师要求床位一定要改，必须头朝北、面朝西，但此处颂词说“朝欲方”，朝什么方向都可以，只要是吉祥卧就行。否则，脸朝上仰卧，易生贪心；脸朝下俯卧，易引发嗔心；左侧而卧，增长痴心，种种不如法的卧式，会...
索达吉堪布
|吉祥卧|狮子卧|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1605349144.html
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。（只念不听，易生妄想。）念佛固要字句分明，不加思索。其他看经亦然。切莫一路看一边分别，则获益少而情想多。昔有写经者至诚写经，专心一意，只管写经，别无情见，迨天已黑，仍抄写不辍。忽有人告以天黑，何能写...
印光法师
念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/19505031396.html
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学佛就应当时刻不忘佛最后留给我们的警言！！！
佛陀不久进入了拘尸那迦罗城，吩咐阿难道：“你去为我在娑罗双树间敷座设床，头在北面向西，我的教法最近可以北方宏传，未来也会盛行...
佛说
佛陀|涅槃
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/21342333603.html
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修习禅功的人，首先要懂「调五事」，必须调节饮食、睡眠、身、息、心，它既是修禅的主要内容，也是练功的重要手段。隋智顗《修习止观坐禅法要》说：修禅好比「世间陶师，欲造众器，先须善巧调泥，令使不强不懦，然後可就轮绳。亦如弹琴，前应调弦，令宽急得所，方可入弄，出诸妙曲。行者修心，亦复如是。善调五事，必使和适，则三昧易生；有所不调，多诸防难，善根难发、下面便是智顗对「调五事」的详细叙述。 调饮食 ...
潘智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23451441140.html
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随彼佛往生其国。我常听到一般念佛之人说道：‘我已念佛几年几年了，总未能得到一心不乱，恐怕不得往生吧！’言下大有无限疑虑之意。一心不乱之境界固高，但不容易念到，而易生退转；若平日一向专念，不问一心与否，亦...
律航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00131342898.html
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成就。口诀是修行之要领，没有口诀其修行就会进步很慢，并且易生迂回，而若不将口诀与修持结合起来，也是没有用的。口诀固然十分重要，但只似“画龙点睛”，若时节因缘不到，纵有明师之口诀，亦是无大用处。故须平时...
陈士东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07202850787.html
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今为汝说其少分。大慧，一切众生从无始来，在生死中，轮回不息，靡不曾作父母兄弟男女眷属，乃至朋友亲爱侍使，易生而受鸟兽等身，云何於中取之而食！’ 经文中并提到，由於荤食的人身体臭秽，所以诸圣先贤不会...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282651804.html